Download Ebook Sejarah Tuhan _Karen Amstrong

Buku Sejarah Tuhan (History of God) adalah buku yang berisi tentang kajian lengkap bagaimana asal mula Tuhan dari sudut pandang orang Kristen, Yahudi dan Islam. Buku ini melacak sejarah persepsi dan pengalaman manusia tentang Tuhan sejak zaman Nabi Ibrahim hingga masa kini. Selain memerinci sejarah tiga agama monoteistik: Yahudi, Kristen, dan Islam, buku ini juga menampilkan tradisi Buddha, Hindu, dan Konfusius. Evolusi keyakinan manusia tentang Tuhan dilacak dari akar-akar kunonya di Timur Tengah hingga sekarang. 

Buku karangan Karen Amstrong ini diterbitkan pada tahun 1993. Karen Amstrong adalah seorang komentator masalah agama yang terkemuka asal Inggris. Melalui narasi yang gurih, ia mengajak kita menelusuri filsafat klasik dan mistisisme Abad Pertengahan hingga era Reformasi, Pencerahan, dan skeptisisme zaman modern. 
 
Berikut ini adalah daftar isi dalam buku Sejarah Tuhan:

Peta-Peta — 7

Pendahuluan — 17

1. Pada Mulanya ... — 27

2. Tuhan Yang Satu — 72

3. Cahaya bagi Kaum Non-Yahudi — 120

4. Trinitas: Tuhan Kristen — 155

5. Keesaan: Tuhan Islam — 186

6. Tuhan Para Filosof — 233

7. Tuhan Kaum Mistik — 281

8. Tuhan bagi Para Reformis — 339

9. Pencerahan — 382

10. Kematian Tuhan? — 446

11. Adakah Masa Depan bagi Tuhan? — 483

Glosarium — 511

Catatan-Catatan — 521

Lampiran — 537

Bacaan Lebih Lanjut — 543

Berikut beberapa cuplikan dari buku Sejarah Tuhan

Tuhan Yang Satu

Pada 742 SM, seorang anggota keluarga kerajaan Yehuda

mendapatkan penampakan Yahweh di Kuil yang dibangun

Raja Salomo di Yerusalem. Masa itu adalah saat-saat sulit

bagi bangsa Israel. Raja Uzia mangkat pada tahun itu dan digantikan

oleh putranya, Anas, yang memerintahkan warganya untuk menyembah

dewa-dewa pagan selain Yahweh. Kerajaan Israel di sebelah

utara berada dalam keadaan mendekati anarki: setelah kematian Raja

Yerobeam II, telah lima orang raja menduduki takhta dalam selang

antara 746 hingga 736 SM. Sementara itu, Tiglat-Pileser III, Raja

Asyur, bernafsu betul untuk merebut wilayah Israel, yang ingin dia

cakup ke dalam imperiumnya yang meluas. Pada 722, penggantinya,

Raja Sargon II berhasil menaklukkan kerajaan utara dan mengusir

penduduknya: sepuluh suku di utara Israel dipaksa berasimilasi dan

lenyap dari sejarah, sedangkan Kerajaan Yehuda yang kecil sibuk

mempertahankan diri.

Ketika Yesaya berdoa di Kuil tak lama setelah wafatnya Raja

Uzia, dia barangkali juga tengah dilanda perasaan gundah; pada saat

yang sama dia mungkin juga secara tidak nyaman menyadari ketidaklayakan

upacara Kuil yang mewah. Meskipun Yesaya merupakan

bagian dari kelas penguasa, dia memiliki pandangan demokratis dan

populis serta sangat peka terhadap nasib kaum miskin. Tatkala semerbak

dupa menyebar di depan Bait Suci dan darah binatang kurban membasahi tempat itu, Yesaya mungkin mencemaskan bahwa agama

Israel telah kehilangan integritas dan makna batinnya.

Tiba-tiba dia merasa melihat Yahweh tengah menduduki singgasananya

di langit tepat di atas Kuil, yang merupakan replika istana

langitnya di bumi. Ujung jubah Yahweh memenuhi tempat suci itu

dan dia dikawal dua serafim yang menutupi wajah dengan sayapsayap

mereka. Mereka berteriak satu sama lain: "Kudus, kudus, kuduslah

TUHAN semesta alam [Yahweh Sabaoth]. Seluruh bumi penuh

kemuliaannya!"1 Ketika suara keduanya menggema, seluruh Kuil

bergetar dan dipenuhi asap tebal, mengelilingi Yahweh dengan kabut

tak tertembus, mirip awan dan asap yang menyembunyikannya dari

pandangan Musa di Gunung Sinai. Ketika kita menggunakan kata

"kudus" pada masa sekarang, biasanya kita merujukkan artinya kepada

suatu keadaan keunggulan moral. Namun, kata bahasa Ibrani kaddosh

tidak ada kaitannya dengan moralitas semacam itu melainkan berarti

"keberbedaan", sebuah keterpisahan radikal. Kemunculan Yahweh

yang tiba-tiba di Gunung Sinai telah membentuk jurang pemisah

yang sekonyong-konyong membentang antara manusia dan alam

suci. Kini serafim itu berseru, "Yahweh itu berbeda! Berbeda! Berbeda!"

Yesaya telah mengalami perasaan numinous yang pada waktu

tertentu menghinggapi manusia dan memenuhi mereka dengan kekaguman

serta kegentaran.

Dalam karya klasiknya, The Idea of the Holy, Rudolf Otto melukiskan

pengalaman tentang realitas transenden yang mencekam ini

sebagai mysterium terribile et fascinans. Pengalaman itu terribile

karena biasanya muncul sebagai kejutan dahsyat yang memutuskan

kita dari kenormalan yang menyejukkan dan fascinans karena, anehnya,

ia menyimpan pesona yang tak tertahankan. Tak ada yang rasional

di dalam pengalaman luar biasa ini, yang oleh Otto diperbandingkan

dengan musik atau erotika: emosi yang ditimbulkannya tidak

bisa secara memadai diungkapkan dalam kata-kata maupun konsep.

Sesungguhnya, perasaan tentang sesuatu yang Sepenuhnya Berbeda

ini bahkan tidak dapat dikatakan "ada" karena ia tidak memiliki tempat

di dalam skema realitas kita yang normal.2 Konsep baru tentang

Yahweh pada Zaman Kapak memang masih sebagai "dewa para

tentara" (sabaoth), tetapi tidak lagi semata-mata menjadi dewa perang.

Tidak pula sebagai tuhan kesukuan, yang dengan bergairah mencurahkan

seluruh kasihnya kepada Israel: kemuliaannya tidak lagi terbatas

pada Tanah yang Dijanjikan, tetapi telah melingkupi seluruh bumi.

...

Bagi Anda yang merasa tertarik dan ingin membacanya lebih lanjut dapat mendownload file ebook pdf Sejarah Tuhan. Untuk Download Buku Sejarah Tuhan klik gambar di bawah ini.

Sejarah Tuhan_Keren Amstrong bagian 1.pdf    

 

Sejarah Tuhan_Keren Amstrong bagian 2.pdf    

 

Anda akan dialihkan ke halaman Adf.ly, tunggu 5 detik kemudian klik Skip Ad dan Anda akan segera menuju ke halaman download.
Terima kasih atas kunjungannya..^^